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《愛——中國幼教名師》采訪編輯腳本--盧樂山

發布日期:2007年12月22日
    來源:本站原創
盧 樂 山
 
    [畫面]
    [解說]1950年8月初,剛剛在加拿大完成了兒童心理與教育學進修課程的盧樂山,決定放棄在加拿大優越的生活和工作環境,和丈夫一起回到剛剛成立的新中國。
    [采訪]
    盧樂山:當時正好我要生第一個孩子,應該是11月底生吧,那個時候我們就說,要趕著回來。當然,那時的想法也是不要把孩子生在國外,還是生在咱們中國。
    [畫面]
    [解說]做出這個決定以后,盧樂山的心里還是有幾分忐忑不安。
    [采訪]
    盧樂山:當時因為是1950年,也就是咱們新中國剛成立,我走的時候,還沒有解放,所以對新中國我是不了解的,所以就考慮像我在資本主義國家學的這個幼兒教育,回來有沒有工作,能不能夠有一種,各種的機會吧??墒且换貋砟?,又怕是像有些人就永遠回不來了……關系不是就斷了聯系了嘛。
    [畫面]
    [解說]1950年8月30號,盧樂山回到了北京,當天晚上,她突然接到了一個電話,來電話的是北京師范大學保育系系主任。
    [采訪]
    盧樂山:就問我,你收到我給你的聘書沒有?我說沒有啊。我早就離開加拿大,我又在美國跟香港待了一段時間,所以我說沒有收到,我說最好我先不工作。她說,那不行,她說,我已經給你排了三門課,9月1號就上課。
    [畫面]
    [解說]就這樣,盧樂山不得不放棄在家靜養待產的打算,拖著不便的身子登上了北京師范大學保育系的講臺。
    [采訪]
    盧樂山:從來幼兒教育這個專業沒有這么受重視過,所以當時也很高興,因為我們這個專業受到重視了。
    [畫面]
    [解說]1917年,盧樂山出生于天津市的一個教育世家,她的外祖父嚴范孫先生是南開大學的創辦人之一,嚴范孫先生開辦的“嚴氏女學”被譽為“中華女學振興之起點”。
    [采訪]
    盧樂山:我從三歲就受到幼兒園的教育,因為那時候,我的祖父,外祖父他們都辦學校,都有幼兒園,而且我的母親呢,姑姑、表姐她們也都當過幼兒園的老師,所以,我對這個幼兒教育好像也不陌生,所以等到考到燕京大學的時候,我聽說教育系有這樣幼兒教育的專業,我就自然選了這個專業。
    [畫面]
    [解說]1934年,盧樂山考入燕京大學專修學前教育專業。當時,許多人不理解她的選擇,做一個幼兒園的阿姨還用得著上大學嗎?但是,盧樂山卻對自己所學的專業情有獨鐘。
    [采訪]
    盧樂山:一方面我挺喜歡孩子的,另外我也覺得,我的性格很合適,……人家都說我從小就是膽小怕事,依賴性很大,凡事總是沒信心。我記得我剛到了燕京念書的時候,我選了一門叫心理衛生課,這個老師非常好,總是跟每個同學談心什么,……后來他分析,他說你的這個性格選的這個專業太合適了,他說你在孩子面前你就不會依賴了,你一定還是有信心,敢做的。我從這兒,更覺得我很適合做這個工作了。
    [畫面]
    [解說]在燕京大學四年的求學過程當中,燕京大學那首激昂向上的校歌深深地影響著盧樂山。
    [采訪]
    盧樂山:(唱歌)雄哉壯哉燕京大學,輪換美且從,人文薈萃中外教風,為國盡孝忠?!?/FONT>
    [畫面]
    [解說]一句“服務同群,為國盡孝忠”,從此貫穿了盧樂山的一生。
    [采訪]
    盧樂山:我就覺得,學習嘛,就不應該忘記服務,你治學研究呢,就不應該忘記實踐。
    [畫面]
    [解說]在燕大學習期間,盧樂山看到學校周圍有許多貧窮人家的孩子沒有機會進幼兒園接受教育,于是,她就和一個同學用不多的實習資金,辦起了一所貧苦兒童幼稚園。
    [采訪]
    盧樂山:結果去招,人家不來……孩子不愿意,不是家長,孩子愿意在外頭玩,他不愿意上屋子里受拘束。
    [畫面]
    [解說]如何讓這群在街頭野慣了的孩子能夠習慣幼兒園的環境,盧樂山頗費了一番心思。
    [采訪]
    盧樂山:給他洗澡,然后我們每天給兩塊餅干,一個孩子,中間喝一杯開水,吃兩塊餅干……給他們講故事,他們也聽著挺有意思什么的。反正那時候有些運動,學狗跳,學兔跳,學鳥飛,學彈琴,讓他們做一些動作,他們覺得挺好玩的。
    [畫面]
    [解說]大學畢業以后,盧樂山來到天津的一所幼兒園任教,因為此前自己已經有過辦實習幼兒園的經驗,所以,盧樂山對自己的工作充滿信心。
    [采訪]
    盧樂山:就我一個人管幼兒園,連教帶什么,我想怎么著就怎么著吧,所以我定的計劃,教的歌也好,什么數量,教歌的數量,講故事的數量,要求他們畫的圖畫,唱的歌,好像都是按照最高水平的孩子,結果有些孩子就跟不上,也有孩子哭過。
    [畫面]
    [解說]孩子們的反應讓盧樂山始料不及,她意識到這中間一定出了什么問題。
    [采訪]
    盧樂山:這個幼兒園不是婆婆媽媽的事,也不是高級保姆,它是一門科學,我那個時候才開始了解它是一門學問……我覺得跟孩子教的時候,需要懂點心理學,教育更多一點,才能夠對孩子進行分析,所以我覺得,我光大學畢業,好像不夠。我說再學點什么,我就又考了。
    [畫面]
    [解說]1945年,盧樂山以優異的成績取得了學前教育碩士學位,1948年,她又遠赴加拿大繼續幼兒教育理論的學習和研究工作,盧樂山也因此成為當時我國幼兒教育領域里為數不多的高層次人才。正是因為看中了盧樂山在這個方面的經歷和造詣,北京剛一解放,在沒有征得盧樂山首肯的情況下,北京師范大學就給遠在加拿大的盧樂山發了聘書。
    [采訪]
    盧樂山:當時我也很緊張。我想我學的都是資本主義國家的那些東西,帶來的那些資料也都是不一定符合現在的需要。但是我想著,怎么著也得上課呀,所以也是很匆忙的備了課,就開始上課。
    [畫面]
    [解說]上個世紀50年代初,中國和前蘇聯之間曾經有過一段異常親密的蜜月關系。在北京師范大學保教系,來自前蘇聯的幼兒教育專家擁有至高無上的學術權力,他們對盧樂山講授的課程提出了批評和質疑。
    [采訪]
    盧樂山:他就說,他說你呀,家里不要這個架子是擺的資本主義的書,那個架子擺的是蘇聯的書,這樣不行,你得把資本主義的東西完全消滅,你才能轉變立場來學蘇聯的。
    [畫面]
    [解說]在盧樂山看來,當時蘇聯專家所傳授的幼兒教育理論的核心內容,與西方的那些東西似乎沒有什么實質性的區別,但她還是盡力去改變自己。
    [采訪]
    盧樂山:我把從加拿大帶來的書,不是燒就是賣廢品了,我一點也不敢留,因為我覺得要轉變立場,就只能是這樣子,所以就專心的去學蘇聯的東西。
    [畫面]
    [解說]1954年,受教育部委托,由盧樂山領銜組織編寫我國第一套《幼兒園教育工作指南》。
    [采訪]
    盧樂山:到1956年就把它印成冊,當時就發給全國各地去征求意見,后來也回來一些意見,剛開始搜集意見,結果運動就來了。
    [畫面]
    [解說]頗具諷刺意味的是,由于中蘇關系出現裂痕,這部歷時三年,凝聚了盧樂山和數位學者心血的著作,由于過多地引用了前蘇聯的東西而被看成是“白旗”。
    [采訪]
    盧樂山:要拔白旗,就先拔這本書,就批判,大家又組織這么多人,一樣一樣的批。
    [畫面]
    [解說]惶恐和困惑伴隨盧樂山度過了一個又一個不眠之夜。
    [采訪]
    盧樂山:當時是害怕,就覺得我是受批判的人,整天的提心吊膽的。當時就覺得,自己把這個指南拿出來看,那時候還有一個副主任叫張運飛(音)我們兩人看,就說怎么辦?這些說法都不革命,就說都得加一個為無產階級服務,加一個什么階級斗爭,大伙就說你這個沒有這個,沒有那個,批的時候,所以我們說,哎呀,就應該這樣,提的時候得寫上,我們這個工作將來就為無產階級的子女怎么怎么,就想這樣改恐怕還行。
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    [解說]盡管后來數易其稿,但是最終,這套《幼兒園教育工作指南》》也沒能與當時變幻莫測的政治氣候合上拍。
    [采訪]
    盧樂山:后來又有一個反復,說不要把舊的東西都完全的批掉了,又肯定了一下這個指南,不過那已經過了一兩年了,又覺得就是應該再有新東西出來了,也就不了了之了。
    [畫面]
    [解說]1978年,伴隨著改革開放的大潮,中國的幼兒教育迎來了一個撥亂反正的春天。在這一波思想解放的大潮中,盧樂山把關注的視線放在了一個叫蒙臺梭利的意大利人身上。
    [采訪]      
    盧樂山:我說我倒要研究研究這個批判蒙臺梭利,因為過去最早的時候幼兒園我也接觸過蒙臺梭利的教具,那些在我在幼兒園也玩過一點。
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    [解說]蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家,其教育理念和教育方法,近百年來一直對全世界的幼兒教育產生著積極的影響。早在20世紀初,蒙臺梭利的幼兒教育理論和方法就傳入了我國,但是由于種種原因,這套幼兒教育體系一直沒有得到公正的對待。
    [采訪]      
    盧樂山:我講課我也批呀,也批這個蒙臺梭利怎么為帝國主義服務的,我就是按蘇聯專家怎么講我就怎么說。后來我覺得好像有很多共同的……凡是幼兒教育都是符合幼兒特點的教育,都有很多共同的。但是呢,總得批這個資本主義國家的東西,我就覺得莫名其妙,為什么他也這么做,你也這么做,他就是反動的,你這個就是革命的。
    [畫面]
    [解說]1985年,憑借著自己對中西幼教理論的深刻理解,盧樂山撰寫了《蒙臺梭利的幼兒教育》一書。
    [采訪]
    盧樂山:開始沒想寫書,我就是看,越看越多,后來我說,現在別的人沒有機會來看這么多東西,我就把它組織起來,實際上我是準備這個材料為大家來分析,為大家來用,哪怕批判也可以,就是這么一個目的寫的。   
    梁志燊:盧先生在這本書當中,她是全面地向我們中國的幼教工作者,介紹了全世界著名的幼兒教育家蒙臺梭利,她鏟除了過去人們對蒙臺梭利的一些錯覺,一些誤解她鏟除了。
    [畫面]
    [解說]如今,在全國各地幼兒園的教學工作當中,蒙氏教育理論已經被廣泛運用并取得了良好的效果。
    [采訪]      
    盧樂山:一個就是她的個別教育,過去我們都是……一般化的,她特別注重每一個孩子,因為沒有兩個孩子相同,你就得注意每一個孩子,另外就是她對孩子要觀察,了解,分析……過去我們沒有這么做,做得沒有這么細致,這么周到的。另外我覺得……要尊重孩子,這個當然別的教育家也提到這些,但是不像蒙臺梭利提的這么具體,要求這么多。
    [畫面]
    [解說]盧樂山原名叫盧碧霞,上小學三年級的時候,她把自己的名字改成了盧樂山,取之孔子在《論語》中的一句話:“仁者樂山,智者樂水”。
    [采訪]
    盧樂山:我應該學習仁者,我不聰明,所以我不是智者,我這么想,但是我在人的品行道德上我應該多要求自己吧。
    梁志燊:在幾十年的風浪當中,幼兒教育遇到了很多挫折,遇到了很多逆境,可是盧先生始終沒有改變過她的志愿……這一點我非常佩服她,因此我也是以她為榜樣,把幼兒教育作為我終身的事業。
    [畫面]
    [解說]盧樂山有一句話經常掛在嘴邊:幼教事業是我一生的情緣,一世的牽掛。如今,已近90高齡的盧樂山依然活躍在幼教舞臺上,作為一名從事幼教工作長達70年的幼教工作者,她對這個工作有著自己獨特的體會和心得。
    [采訪]
    盧樂山:就是要了解孩子,尊重孩子。你不了解,你不尊重,你干什么去呢?
    [畫面]孩子們朗誦兒歌鏡頭一組。
    同期聲:……
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